日本和服與中國漢服帶給后人的困惑

日本和服發源地追蹤
　　追溯歷史根源，日本和服源自歷史悠久的中華漢服，有關專家認為日本和服最早的發源地應該是中國，專家還指出，有意思的是，漫長的時間過去后，有些東西在中國失掉或者改變，反而在日本保留了原樣。比如，日本人把和服也叫作“吳服”。日本歷史書《日本書紀》中記載了“吳國”應日本天皇的要求，向日本派出四名紡織縫紉技術專家的故事。中國戰國時代和漢朝的服裝是寬衣博帶，很像日本和服，穿短衣褲子是北方騎馬民族進入中原以后的事。在日本除了騎馬的武士階層和勞動需要外，大部分人一般不穿褲子，裝束一直保持寬衣博帶，明治維新后才開始穿短衣褲子。而從語言方面：其實，日語里有很多從中國傳下來的四字成語。日本人也把“寧為雞口，無為牛后”簡稱為“雞口牛后”、“瓜田不納履，李下不整冠”為“瓜田李下”等等。包含數字的成語更多，諸如“朝三暮四”、“四分五裂”、“五里霧中”。日本人對有些中國成語的來源“一知半解”，但成語在日語里可謂“四通八達”。

日本和服與中國漢服的關聯
　　根據歷史資料記載：其實漢族并非沒有自己的民族服裝。早在春秋戰國時代，漢族的民族服裝就基本定型為“漢服”。“漢服”有兩個明顯特點：寬松的衣裳和肥大的袖口。“漢服”不但寬松而且沒有衣扣，所以必須用一根寬腰帶把衣服束住。此外，肥大的衣袖還可兼作衣袋。把東西往口袋里一塞，用手捏住袖口東西就不會掉下來。寬衣肥袖的“漢服”在漢代得以普及被用作朝服，并且在唐，宋達到頂峰。寬衣肥袖的“漢服”反映的是安逸的人生觀，即追求悠閑清凈的祥和生活。它適合人們觀月賞花，吟詩作賦，撫琴作畫。中原周邊的少數民族則喜歡騎馬涉獵的冒險活動，他們的服裝是窄身緊袖的“胡服”。元代開元和天寶年間，“胡服”曾風行一時，但并沒對漢服構成影響。“漢服”作為漢族的民族服裝延續到元、明。　　“漢服”的絕跡發生在清朝。滿族人入主中原后，施行強制性的剃發易服運動。漢族男人一直把頭發盤在頭頂梳成發髻。滿族人強迫漢人剃發留辯。此外，傳統的“漢服”也被滿人禁止，并強制推行滿族的緊身長袍和貼身馬褂。延續了兩千多年的“漢服”從此滅絕。漢族人通過辛亥革命取代了滿族人，開始為自己的民族服裝大傷腦筋：沿用滿族的長袍馬褂不可，推廣歐洲的西洋服裝不妥，恢復寬衣肥袖的“漢服”不宜。從此漢族再沒形成統一的民族服裝。值得一提的是，當時在中國滅絕了的“漢服”卻在日本生根開花。奈良朝代的日本向唐代的中國派遣了大量的文化使者去學習中國文化。這些“遣唐使”最終把當時盛行的“漢服”作為唐代的服裝引入日本。就這樣原始的“漢服”變成為“唐裝”，并最終在日本演變為“和服”。即使是現在的“和服”也依舊保持著“漢服”的寬衣肥袖的特征。如今，“和服”卻成為世界公認的日本民族服裝。另外，韓服與日本和服有所不同，它所模仿的是漢服中的襦裙，但也有變化，即朝鮮服裝的裙子束得特別高，而且下擺十分寬大、蓬松。